政府的盲目，使得蔬菜種植面積不斷擴大，根本沒有剎車的打算！
國家對農(nóng)業(yè)的重視程度和支持力度是擺在位，但到了地方政府那，就成了為政績而盲目執(zhí)行，不知變通。
一方面蔬菜大面積滯銷，另一方面當?shù)卣畢s大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、扶持發(fā)展大農(nóng)場大基地，農(nóng)業(yè)扶貧項目也是以發(fā)展蔬菜種植基地為主，一時間，全國蔬菜的種植面積，不斷增加，沒有減少。
有一個共同的現(xiàn)象，那就是滯銷的品種種植面積較去年都有大面積的增加。湖北的黃心菜去年1萬畝，今年3萬畝，浙江的花菜，今年至少增加3萬畝，新野的大蔥新增1萬多畝，云南的葉菜更是厲害，以前沒有種菜的縣市，今年大部分都種上了，貴州的扶貧增加的都是蔬菜面積。
我們國家蔬菜面積達到3億多畝，年產(chǎn)量超過7億噸，人均占有量500多公斤，居世界位。人均一天三斤蔬菜啊！已經(jīng)是嚴重過剩，還在增加種植面積，給誰吃？
農(nóng)業(yè)，特別是蔬菜行業(yè)，惡性競爭將越發(fā)嚴重！
改革開放三十多年，中國的農(nóng)業(yè)取得了天翻地覆的變化，但象房地產(chǎn)這樣的行業(yè)暴富是沒有過的，未來也不會有，不要聽信那些農(nóng)業(yè)是未來的風口是下一個房地產(chǎn)的所謂驚人言論。農(nóng)業(yè)不可能成為下一個房地產(chǎn)。
你國家整體經(jīng)濟不振想著農(nóng)業(yè)能一枝獨秀，怎么可能？農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，都是發(fā)達國家，農(nóng)民只占很少一部分。我們國家還有很多農(nóng)民靠土地養(yǎng)老糊口，何談風口？
有人擔心未來無人種地，不知道這個未來是多遠，三十年后不敢說，三十年內(nèi)這種擔心都是多余的。
在以后幾年，農(nóng)業(yè)特別是蔬菜種植將是你死我活的殘酷競爭，大部分人將成為炮灰。
剛剛我已經(jīng)說了，蔬菜面積已經(jīng)嚴重供過于求。但哪個地方政府會控制蔬菜種植面積，沒有！相反，今年明年還會擴大種植面積，還會以扶貧等名義不斷擴大蔬菜的種植，這是很可怕的。
農(nóng)業(yè)的改革，特別是蔬菜產(chǎn)業(yè)，以量為主到以質(zhì)為主。能解救蔬菜產(chǎn)業(yè)的，只能是控制蔬菜的種植面積，增加優(yōu)質(zhì)蔬菜的種植，減少總體的蔬菜！
2010年左右的時候，山東養(yǎng)雞市場非；鸨，40天出一棚雞掙一萬塊錢，導(dǎo)致很多人出資建雞舍，火爆局面與當今的大棚種植差不多，當時大棚種植都被雞舍養(yǎng)雞給比下去了。
從剛開始的雞供不應(yīng)求，到后期的供大于求，導(dǎo)致非常多養(yǎng)雞的人都賠錢了。雞舍一分錢也沒有賣出去，F(xiàn)如今大棚會不會走養(yǎng)雞的結(jié)果呢？觸目驚心啊！
中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀↓↓↓
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真金白銀干了四年，才終于明白農(nóng)業(yè)到底是什么——
一、中國農(nóng)業(yè)死于中央文件
中國關(guān)于農(nóng)業(yè)的文件和政策可謂年年有，月月有，天天有，一波接一波，一個接一個，應(yīng)接不暇。
每年中央“一號文件”一出，全國人民就開始熱議農(nóng)業(yè)，等到“兩會”結(jié)束，熱議便漸漸降溫，然后消失。這樣的循環(huán)每年都會上演，這種虎頭蛇尾的現(xiàn)象就是當下中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的真實現(xiàn)狀。
與每年開春時必演的農(nóng)業(yè)大戲“一號文件”互為狼狽的還有一個現(xiàn)象，就是各大媒體上“農(nóng)業(yè)的機會來了”、“下一個投資熱點是農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)迎來黃金期”等等諸如此類的文章。
你會發(fā)現(xiàn)：兩年前有這樣的文章，兩年后有這樣的文章，兩年前的兩年前同樣有這樣的文章，四年前的四年前仍然有這樣的文章。這些文章秋毫明察，政策洞見，理據(jù)雙全，但看多了不免心生疑惑：農(nóng)業(yè)的機會到底來了沒有？啥時候來？來不來？沒有人會相信，其實農(nóng)業(yè)根本無所謂機會。
十年前，國家開始提新農(nóng)村建設(shè)，那陣子很多人打了雞血似的，開始熱衷于宣講“農(nóng)業(yè)的機會來了”，而且把每年的“一號文件”之類的政策提起來就灌，不少人就這樣暈頭轉(zhuǎn)向地干起了農(nóng)業(yè)。后來的日子，由媒體配合專家，繼續(xù)忽悠。
當那些早年被忽悠從事農(nóng)業(yè)的人開始抱怨農(nóng)業(yè)不好做時，解釋簡單明了：農(nóng)業(yè)是一個周期長、慢的產(chǎn)業(yè)，不可能一蹴而就，不要抱著急于求成的心態(tài)做農(nóng)業(yè)。毫無疑問，這樣的回答是雙方均能認同的標準答案，所以從來沒有人質(zhì)疑。
但是，再到后來，慢慢發(fā)現(xiàn)，那些出于各種理由進入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的人所遇到的問題，不光是因為農(nóng)業(yè)本身周期長慢的問題，也不光是對國家農(nóng)業(yè)政策把握不到位的問題，而是有些人為項目一頭扎進去投上幾千萬，耗上十余年，結(jié)果依然一敗涂地。
難道說十年不夠長嗎？幾千萬不算多嗎？仔細想想“周期長慢”其實是一句廢話——哪個行業(yè)是一蹴而就的？所以，農(nóng)業(yè)看起來很美做起來很難的原因，核心問題是中央對農(nóng)政策永遠是雷聲大雨點小，而且舍本求末，本末倒置。
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二、機會主義是對農(nóng)業(yè)的傷害
大凡一個產(chǎn)業(yè)，總有一個進入的時間，比如汽車制造業(yè)、IT業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等等。奇怪的是，對農(nóng)業(yè)而言，“機會來了”的口號居然吆喝了十多年。按常理，不同行業(yè)背景的人，看待問題的眼光和角度不同，得出的結(jié)論也應(yīng)該不同，這才正常。像“農(nóng)業(yè)的機會來了”這樣的文章，基本上都是農(nóng)業(yè)圈子外的人寫的。
因為對于農(nóng)業(yè)圈內(nèi)的人來說，不存在討論，不管有沒有機會，該做的還得做。但奇怪的是，不同背景的人談及農(nóng)業(yè)，目光都會齊刷刷地盯向政策，答案似乎高度統(tǒng)一，但結(jié)果卻總是南轅北轍。
更讓人不解的是“農(nóng)業(yè)的機會來了”被喊了十多年，似乎沒有人認真解讀：是十多年來農(nóng)業(yè)始終如一的存在著一個機會？還是農(nóng)業(yè)的機會十多年間一直都在源源不斷地來？亦或是十多年來農(nóng)業(yè)的機會終于馬上就要來了？
我從2013年開始稀里糊涂做了四年農(nóng)業(yè)之后，才終于明白地：真的無所謂機會不機會，農(nóng)業(yè)只屬于有情懷的人。
農(nóng)業(yè)不同于計算機，不同于汽車，不同于電影電視文玩收藏，它除了作為商品的屬性外，更擔當著對生命的根本維系。
人可以不戴手表，可以不用計算機，甚至可以不穿衣服，但不可以不吃飯！正是由于農(nóng)業(yè)伴隨著對生命的擔當和承載，所以選擇從事農(nóng)業(yè)就必須默認這種責任，無可推脫。
然而，當下中國，人們討論農(nóng)業(yè)的發(fā)展機會時，卻僅僅討論它的經(jīng)濟屬性和商品屬性，而剝離農(nóng)業(yè)所承載的特殊使命。雖然也有很多從食品的角度展望有機農(nóng)業(yè)的“機會”，但所謂的機會來了，實際上說得再通俗一點兒，就是賺錢的機會來了。
而一切以賺錢為根本目的，就是導(dǎo)致中國農(nóng)業(yè)一片混亂的根本所在。
正本清源，理清思路之后，再回看每年的“機會來了”之亂象就不難理解了。因為有人從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，而有人只是在投機賺錢；有人生產(chǎn)的是食品，而有人只把食品當商品。雖然都是“農(nóng)業(yè)”，討論語境不同，對機會的理解不同，結(jié)局也就不同。
回歸本真，既然每天都要吃飯，農(nóng)業(yè)的機會就一直存在，它永遠不會象386電腦，BP傳呼機那樣過時，也不會因為有了“一號文件”或出臺某項政策，機會才能來。
“你見，或者不見，我就在那里，不悲不喜；你愛，或者不愛，愛就在那里，不增不減！比绻麤]有情懷，抓不住機會就會失望，就會生氣，就會抱怨。如果沒有情懷，即使抓住了機會，對農(nóng)業(yè)來說也不是建設(shè)，而是破壞，甚至災(zāi)難。
一是它掏空了政策，掠奪了本屬于農(nóng)民的福利，導(dǎo)致產(chǎn)生了純粹的投機主義；
二是破壞了農(nóng)業(yè)自有的生態(tài)平衡，讓農(nóng)業(yè)自身陷入急近功利的惡性循環(huán)；
三是導(dǎo)致了糧食和食品，人人自危。
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三、飼料時代拿什么拯救我們的健康
在中國幾千年的文化中，有哪一種文化比“農(nóng)”更古老？在所有的養(yǎng)生要素中，有哪個要素比“吃”更重要？可是，不知從什么時候開始，國人把“農(nóng)”排斥在“國學”之外。
也不知從什么時候開始，國學被剝離得只剩下儒釋道和四書五經(jīng)。這個問題所折射的焦點恰恰就在于，作為一個有幾千年農(nóng)業(yè)文明史的國家，“農(nóng)”已經(jīng)不被當作能登大雅之堂的文化。
每天都在吃著糧食，但國人已忘記還有這么一個與自己生命息息相關(guān)的行業(yè)。這對有著創(chuàng)造了人類歷史上燦爛的農(nóng)耕文明的中華民族來說，不得不說是一種悲哀。
是的，提起農(nóng)業(yè)，我們會想起很多高大上的名詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、設(shè)備農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)……但很少提“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”。
如果被提到了，那也是作為反面教材而存在的，它常常被另外一個名字“小農(nóng)”所替代！靶∞r(nóng)”是什么？是落后、守舊、短視的代名詞。由它衍生出的，是小農(nóng)經(jīng)濟、小農(nóng)意識、小農(nóng)思想。
由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不“現(xiàn)代”，不“科學”，只能自給自足，所以必須要打破推倒。但是，中國農(nóng)業(yè)在被國人斥之為“小農(nóng)”并加以拋棄的同時，卻被世界公認的農(nóng)業(yè)機構(gòu)稱之為精耕細作、用養(yǎng)結(jié)合、地力常新的典范，被看作是中國之所以能在有限的土地上養(yǎng)活地球上龐大的人群，而且?guī)浊杲?jīng)久不息，綿延不絕的根本所在。
縱觀歷史，你會發(fā)現(xiàn)由于歐、非大陸民族沒有施肥習慣，曾經(jīng)的拉丁姆、西西里都是世界糧倉，在殖墾下因“地力消失”，現(xiàn)在均已變成荒地。如今，有著幾千年農(nóng)業(yè)文明史，曾創(chuàng)造出世界上智慧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的民族，卻開始在別人走不通的道路上倒施逆行。
中國的農(nóng)民，像父輩那樣視土地為生命的老一輩農(nóng)民已經(jīng)漸漸老去。新一代農(nóng)民，要么已深知靠種地養(yǎng)活不了自己，而選擇當了農(nóng)民工；要么雖然繼續(xù)種地，但由于沒有繼承和掌握傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，只能淪落為“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”指揮下的“產(chǎn)業(yè)工人”。中國農(nóng)業(yè)已進入由外行指揮內(nèi)行，屁股領(lǐng)導(dǎo)腦袋的末法時代。
說白了，所謂“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”是以經(jīng)濟效益化為前提的對土地掠奪式的產(chǎn)業(yè)化之路。這讓人聯(lián)想起一個感冒病人，到醫(yī)院后醫(yī)生讓你打，說這樣好得快。
打了，感冒好了，腸胃又不舒服，醫(yī)生又勸你把胃切除，說這樣防止進一步惡化；胃切了，身體水腫排不出尿了，醫(yī)生說是腎功能衰竭，勸你透析……直到無計可施時，醫(yī)院會拿出病危通知讓你簽字，說醫(yī)生不是的，他們已經(jīng)盡力了。
中國農(nóng)業(yè)正面臨著和中醫(yī)類似的遭遇。當我們都在質(zhì)疑為什么現(xiàn)代人有那么多怪病而無藥可治時，有多少人反省過曾對自己身體的傷害，自己對空氣、水、食物、以及整個自然界所犯的錯誤？
農(nóng)作物以及牲畜的疾病同樣如此，當我們在追問農(nóng)藥殘留有沒有超標，關(guān)心所吃的每一口食物是否時，有沒有人追問過自己曾給予了土地什么，以及農(nóng)作物疾病的來歷？
化肥農(nóng)藥之于作物，正如之于人類一樣，它帶給我們快捷、高效的同時，也讓它們賴以生存的土地付出了昂貴的代價。當西方的祖師們無計可施時，終于提出了“有機農(nóng)業(yè)”的生產(chǎn)方式。這難道不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的回歸嗎？
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四、價廉物美是壓倒農(nóng)民不種地的一根稻草
與農(nóng)民的退出相反，城里的一個又一個土豪卻租地當起了農(nóng)民。沒有多少人是為了賺錢，也沒有多少人是因為喜愛，更沒有多少人覺得當農(nóng)民是高大上，只因為自己想吃到食品。當一個社會的食品到了不是自己種的就不敢吃的程度，是不是真的到了該深刻反省的時候。
在回答誰之罪之前，先看兩組數(shù)據(jù)：一是國家發(fā)改委對2013年小麥、水稻、大豆、玉米四大糧食品種的收益成本情況做的調(diào)查，調(diào)查顯示，四大糧食品種畝均產(chǎn)值是1039元（沒有扣除成本），畝均投入費用是357元，畝均收益是682元（這個收益包括他本人的人工和他的利潤）。
但這個調(diào)查不含土地承包費，也不包括農(nóng)民自己的人工費。另一份數(shù)據(jù)與此相得益彰：2012年農(nóng)民來自種地的收入人均是2017元，占全部收入的26.6%，2013年比重又降為24.6%——即農(nóng)民種地的收入占總收入的不到四分之一。
沒錯，化肥是農(nóng)民施的，農(nóng)藥也是農(nóng)民灑的，農(nóng)民的確與食品脫不了干系。但這里值得解讀的是，當今的農(nóng)民種地，已經(jīng)不是按農(nóng)民自己的意愿來決定。
農(nóng)民種糧食可能是分文沒賺，然后還得靠打工來養(yǎng)活自己。還得遭受消費者的指責，問他種的糧食為什么會使用化肥農(nóng)藥！在所有人都談經(jīng)濟效益化的時代，憑什么農(nóng)民只能理所當然地白種地？憑什么只有堅守別人指定的道德規(guī)范的義務(wù)而沒有追求利益的權(quán)力？
反之，在食品成為眾矢之的的今天，我們自己又扮演著怎樣的角色呢？不妨來梳理一下：當你去農(nóng)貿(mào)市場買菜時，面對2元/斤的蕃茄和6元/斤的蕃茄，你會買哪一種？2元/斤與8元/斤的大米呢？10元/斤的豬肉和50元/斤的豬肉呢？……
當你或者是因為自己的精明而選擇了便宜的話，當你把這種選擇變成一種習慣和把這個價位默認為“標準價位”的話，那么謬論被重復(fù)一千次就真成了“真理”——你就不會去關(guān)心這樣的價格這樣的食物正不正常。
所以，當你理直氣壯地指責食品為何不，質(zhì)問為什么“本來”2元/斤的大米變成8元/斤，“本來”10元/斤的豬肉變40元/斤……別忘了這些“本來”的前提是，農(nóng)民白種地或賠本種地不是理所當然的。
于是乎，“本來”要生長12個月才能出欄的豬，3個月就上市了；“本來”有肥有瘦的豬，全長成了瘦肉；“本來”買的是豬肉，卻被注進去了水……“本來”就應(yīng)該長在土里，沒有化肥農(nóng)藥，自然而然地成長的白菜蘿卜，結(jié)果成了品！到底哪個才是真正的“本來”呢？難道你僅僅是無辜的受害者嗎？
當人人都站在利己者的立場上打著“本來”的盤算時，你會發(fā)現(xiàn)所有人都是受害者，沒有人是真正的贏家。而且受害者遠不止人。
由于人對食物、人對人的極端不信任，結(jié)果豬躺槍了，被裝上了監(jiān)控，強迫要求它只吃不動；羊躺槍了，被打上了耳釘；雞也躺槍了，被囚禁在籠子里；白菜蘿卜也只有在消費者的臉皮底下成長，才會敢吃……據(jù)說這叫物聯(lián)網(wǎng)，二十四小時監(jiān)控，連老母豬發(fā)情也不放過，這讓豬情何以堪！
我不知道要求二十四小時監(jiān)控食品的消費者，是不是也是二十四小時盯著自己的電腦或手機——若不是，那怎么能自己吃到嘴里的每一口食品就是的呢？這種人對人，人對豬的極端不信任，結(jié)果是消費者把生產(chǎn)者逼瘋，生產(chǎn)者再把豬逼瘋，然后羊瘋了，牛瘋了……白菜蘿卜全瘋了。
于是，“本來”不是種地的人，為吃到食品，也只有自己親自種地；蛘咭粋大棚，或者一小塊農(nóng)場，或者在自家別墅的花園，或者在自己的老家，有人把這種農(nóng)業(yè)叫“情懷農(nóng)業(yè)”。
這里的情懷，可能是對農(nóng)業(yè)的情懷，也可能是對家鄉(xiāng)的情懷，更可能是對家人健康的關(guān)愛，還可能是因為對某一個作物的特別愛好……
總之，因為某種機緣巧合干起了農(nóng)業(yè)。這種農(nóng)業(yè)往往不是以盈利為核心目的，所以總能堅守自己“有所為有所不為”的底線。
我對農(nóng)業(yè)同樣有著這樣一條清晰的轉(zhuǎn)變軌跡：2000年時我寫過《飼料時代，拿什么拯救我們的健康》；自媒體時代我又寫了《我在廢墟上看見祖先》；如今，我把“情懷農(nóng)業(yè)”升格為“產(chǎn)業(yè)”，開始了沒完沒了的折騰。
為了建立可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品供應(yīng)鏈；為了給這個鏈條打造別人無法復(fù)制的商業(yè)壁壘；為了承諾農(nóng)民賺到錢必須先讓他們相信銷售沒有問題；為了幫城里的“后天親人”找到“鄉(xiāng)下親戚”，我們已經(jīng)反反復(fù)復(fù)磨練了四年，才終于斷斷續(xù)續(xù)地有產(chǎn)品推出，雖然推出的產(chǎn)品沒有所謂出奇制勝的轟動效應(yīng)，但總算贏得了消費者平淡出奇的口碑。
這就是我——一個做了十年記者，做了十年地產(chǎn)，然后五十歲開始跨界做農(nóng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，對當前中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品全部的認知與思考。
附：走向死亡的農(nóng)村
每到過年，都有一群從未真的見證過真實農(nóng)村的小知識分子含淚抒發(fā)著對于想象中鄉(xiāng)村的思念。這種妄想式的抒情相當?shù)奶搨魏统C情。是這些沒體驗過農(nóng)村生活的文藝青年滋生出了一種莫名其妙的浪漫主義情結(jié)。把貧窮品德化，把落后浪漫化。其實，北上廣有多么燦爛，農(nóng)村就有多么腐爛。
連我自己也費解，在訊息如此發(fā)達、科技如此創(chuàng)新的現(xiàn)代社會里，為何這群人的生活竟會如此？可惜，這便是赤裸裸的人性，無論你愿不愿意，它都擺在那里，真實地發(fā)生，并伴隨著時鐘的擺動繼續(xù)而又變本加厲！
這是裝滿了我童年記憶的江南故鄉(xiāng)。多年來，故鄉(xiāng)從未離開過我的視野，并因為愛它，才為它的人情嬗變而心疼，為生活在這里的村人遺憾而痛心。
這一切的愛與痛之中，自己無能為力，僅能摘錄其中的片段，并籌劃著有朝一日立此存照，記錄民風遽變、一個村莊的死亡全程。
賭博盛行
村里的娛樂方式是略顯單調(diào)的麻將與字牌。這個風氣在長達20年的時光中長盛不衰，年老者負責操持家務(wù)、照看孩子，而坐在麻將桌上的是一群身強體壯的中年男女和一群敢于下賭注的年輕人。
麻將牌局會持續(xù)幾個晝夜，直到把兜里的錢輸光才肯回家。中途只停歇片刻，泡一碗方便面、吃幾片面包或者撬開一瓶啤酒填肚子。為了就地取材、節(jié)約時間，這些賭局常設(shè)在小賣店中，賭家們一手搓著麻將，騰出了另一只手啃著面包。
春節(jié)期間，從年初一，直到月末，都是牌局的盛時光。走門串親的外地人多起來，新舊牌友們云集一決高下，上萬元的輸贏，說是“娛樂娛樂而已！”
靠收取麻將桌和字片桌“臺費”的老板，此時，比家里出了個狀元還牛逼：“今年放出了幾十萬哩！”
故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！
故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！宗族家訓的血脈早被抽空。
從2014年開始，微信在村里的男女圈里流行起來？墒且驗榇謇锾^偏僻，家庭座機入戶尚不足十年，聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)至今在村里還沒有信號，移動網(wǎng)絡(luò)信號只在個別地段時斷時續(xù)。即便日常通電話時，也會經(jīng)常掉線。
買碼之風欲演欲烈
這并不影響微信的使用，他們不會搶紅包，只用微信通聯(lián)外界，并企盼著外人能拯救自己。因為打字慢、識字有限，使用的習慣是按住說話。急人時，剛說了幾句，未等按發(fā)送鍵，信號中斷了。于是，村里時常會看到這種特殊的場景，有人在房前屋后往返很多遍，雙手高舉著手機。
他們大聲地叫喚：“嗯今鴨里買么咯？我看是要出猴了，猴年期出碼呢？嗯買紅波還是綠波？不會買羊吧？！”
手機里傳出笑聲：“我想買一期蛇，昨鴨里我做了個夢，看見一條蛇，今鴨里嗯出蛇才怪，我做夢一向很準……”
買碼的都在打電話問，或向莊家報碼，等著9點30分這一刻的到來！因為這是出碼的時間，都等著1比40的高額彩頭大發(fā)橫財！
更加的自私了
2016年春節(jié)，在我聽到的眾多故事中、沒有哪一家村民是真正大方的。同情心沒了，人們變得更加自私起來。
沒有多少改變的是一位叫救先的乞丐。他還在討米，還在村里的門口低聲哀求：“散粒幾……”
救先年年討米，有人說，他討的錢藏到小便桶下，也被人給偷了。但好像沒有博得村人們的同情。有一青年打發(fā)了10元錢，被人說成是擺闊。而一夜輸?shù)舫汕先f元的倒變得理所當然了！救先挨家挨戶地乞討，在冷眼中免強積攢著五角、一元的小幣，或是一抓米……
虛榮攀比越來越強
放鞭炮卻在攀比。每年春節(jié)都要燃放爆竹，近些年來流行城市中常見的煙花。期間，總會有一些不受控制、火花四射的煙花爆竹，鉆進稻草堆中，從一個微弱的小火苗燃燒成一團撲不滅的火球？諝庵袕浡鴨苋说臍怏w，霧霾的抱怨卻移禍于領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)管不力，即使和領(lǐng)導(dǎo)與政府沒有半毛錢的關(guān)系！
臨近春節(jié)，每戶農(nóng)民無論窮富，都要購買煙花，每戶花銷少則三五百元，多則超過千元。一個村里的煙花爆竹會花費近100萬！卻舍不得其中的10分之1做慈善！
再無耕讀傳家
村內(nèi)對子女的教育觀，始終處在一種盲從和搖擺狀態(tài)。不久前，一名在讀大學生，被父母勸導(dǎo)準備中斷學業(yè)，要么回家，或者選擇留城務(wù)工。
勸說的理由是一筆簡單的農(nóng)民賬：“家庭條件不好，而且大學畢業(yè)后也不是分配，要自己去人才市場等著人要，這和打工沒有太大區(qū)別。工作難找、賺錢又少，而讀書又太費錢了，家里供不起！
大山隔絕了村人的視野，他們不知道、更不關(guān)心外界發(fā)生了什么，日久變得難以明辨是非、通達事理。
在村人眼中，好與壞、是與非的衡量標尺和參照系，是比他們相對富裕的幾個村民。這群一夜暴富的聰明人，是靠膽量起家，不擇手段、不計后果，敢于挑戰(zhàn)道義和法律底線。
在村人的思維中，宗族傳統(tǒng)權(quán)威早該被打破，唯有自身錢包很鼓的人，說出的話才具有分量，才能服眾，才理應(yīng)被推崇為德高望重。而不用關(guān)心所講內(nèi)容是對或錯，更無須計較發(fā)言者的年齡大小和輩分高低。這種邏輯極為簡單：有錢人，就是成功的，也一定是正確的。
即將荒蕪的土地
因為勞力限制，村莊里的耕種方式，這些年來發(fā)生了巨大的變化：
一是水田當旱地種。插秧割稻，沒有幾個勞力是難以完成的，請人幫助犁水田，或者插秧，一天要120到150元的人工費，還不大容易請到合適的人，于是逐步都改為種玉米，全村的水田，插秧的面積不到十分之一。
問及吃飯的問題，都說種一季水稻后，可以管吃兩年甚至三年，不足的時候，就到鎮(zhèn)上買點來吃。顯然，人口的減少，吃飯問題已經(jīng)更容易解決了。
二是旱地的種植方式，已經(jīng)全靠除草劑和農(nóng)藥了，過去都是犁地，鋤草，現(xiàn)在都不用了，但這樣連續(xù)多年種植下去，田地退化，土質(zhì)板結(jié)，種上的莊稼更容易發(fā)生自然死亡之類的疾病，產(chǎn)量大減。老人們都自我解嘲：這哪里是種地啊。他們也深知這種方式不可持續(xù)，但沒有勞力，又有什么辦法呢？
目前還有老一輩的村民苦苦支撐，往后的發(fā)展，基本可以斷定，年輕人不會種地了，自然和人爭奪田地的較量，將會以自然的勝利而告終。當然，人退林進，也未必不是好事，但村莊的衰落，將是不可避免的趨勢。
日漸凋零的老一輩
這也是一個局限的天地。全村百來戶，擁有20萬元以上家產(chǎn)的農(nóng)戶寥寥無幾。四面深山環(huán)繞，只有一條破水泥路通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每天有早晚兩班客車通行。很多村民，一生未出遠門，還有更多的老人，沒讀過一天書，一輩子沒走出大山、進過縣城。
沒見過世面的老人，卻是大山中一批寬厚仁慈之人？上，這些老人越來越稀缺了，我認識的老人也漸次過世了。
此后，一個兒孫滿堂的家族根基開始坍塌，家風越加敗落，族人之間不再友善和睦，一個尚未成家的小輩不僅可以辱罵父母，甚至還敢隨手抓起一把農(nóng)具沖向他的父母。猶如一棵大樹，盡管枝葉繁茂，高聳參天，掏空樹根后，樹干和枝椏也開始枯落和腐爛。
人之間的家長里短、生活百科，而事故的主角則是一批非正常人，但他們神智健全，沒有任何的精神疾患。這場事故的本質(zhì)，是赤裸裸的人性與一個物質(zhì)極大豐富、人情味卻無比缺失的時代產(chǎn)生的激烈對撞。
鄉(xiāng)土是否還可以重建？
我經(jīng)常在想，中國的多數(shù)鄉(xiāng)村已被城市化的步伐碾壓的“空心化”，很多人在為消逝的鄉(xiāng)土文明而呼吁反思，這是因為它走的太快、把文明丟的速度過快。
而我的故鄉(xiāng)，它卻在飛速發(fā)展的時代中，因為笨重的身軀和閉塞落后，走的太慢了，本該為此慶幸。但不幸的是，它卻走向了另一種根脈斷裂的的病態(tài)極端。
我們知道，鄉(xiāng)村的衰敗確實是一個趨勢，并且越來越嚴重，而其中的關(guān)鍵原因，就是鄉(xiāng)村的各種資源（尤其是人才）源源不斷地流向城市，而向農(nóng)村反饋的，雖然有，但遠遠不及流出的多，長此以往，就導(dǎo)致了犧牲鄉(xiāng)村以繁榮城市的格局。
留住人才是關(guān)鍵。人口越是外流，尤其是的人才的外流，越是導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間失去平衡，而物質(zhì)資源是隨人口而流動的，于是出現(xiàn)了物質(zhì)追隨人口而去的趨勢，不是有很多的農(nóng)民，千辛萬苦培養(yǎng)一個大學生，結(jié)果孩子大學畢業(yè)了，留在了城市，還需要父母省吃儉用，湊錢幫助買房子嗎？
或者退而求其次，如上所述，在鎮(zhèn)上或縣城也要買個劣質(zhì)的廉租房嗎？這就是人與物一并流向了城市，正應(yīng)了費孝通那句話，“鄉(xiāng)間把子弟送了出來受教育，結(jié)果連人都收不回”。
不僅大學生不會再回來，就是目前在鄉(xiāng)村教書的教師，鄉(xiāng)村醫(yī)生，也想盡辦法到縣城，甚至更大的城市。在這樣的洪水沖刷下，鄉(xiāng)村的田野能不越來越貧瘠嗎？
重視地方是留住鄉(xiāng)村人才的關(guān)鍵。演變到今天這個局面，似乎都是市場的作用，確實，不能否認市場再配置資源上的巨大作用，也不能否認其合理性。
但我們應(yīng)該看到，我們從正式體制到一般社會心理，都只強調(diào)中樞的作用，從區(qū)域發(fā)展來說，城市分為各個不同的層次，從到三線四線，無足輕重的就是鄉(xiāng)村了。
反過來，人口也就向高層次城市流動，在小城市都不夠氣壯，更遑論鄉(xiāng)村了。直白的說，就是鄉(xiāng)村沒有機會，沒有地位，沒有希望，而這不僅僅是市場決定的。
這就要求鄉(xiāng)村醫(yī)生、教師乃至一切鄉(xiāng)村人口，都有機會在本地獲得一個受人尊重的、體面的生活。
而機會來自制度的安排，一方面，要讓人才愿意下基層，一方面，要有一種機制，讓在大城市里工作的人才，有機會為家鄉(xiāng)做貢獻，有些地方的鄉(xiāng)賢委員會的組織，是值得借鑒的。
只有人們將眼光盯在地方，從地方就可以找到安身立命之所，而不必一定到中心（鎮(zhèn)上、縣城、省城、北上廣等）才能得到認可，人才的分布才會趨于相對均衡。